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三人进入屋内，却见长明灯的映照下，屋子中央的台架上放着一把锈剑。
“二位有所不知，这把剑乃是一百多年前的杀人魔任犀所用。大名鼎鼎的摩寻法师便是因此不幸圆寂。”
江叶舟重新见到六道，心中却并无太多波澜：“我上次来怎么没见到这把剑？”
觉明道：“此剑原为魔剑，前朝神捕韦崇认为此剑戾气太重，故而委托我寺以佛法将之化解。这等不祥之物自是不能轻易献宝于人前。”
“据鲁大人所言，在两年多以前时，此剑曾为一位绝世剑客所用，击毙了临渊教一位来自乾国的教主。”
“由此可见，此剑若有灵性，经这么多年佛法熏陶，怕是已由魔剑转化为神剑，自是能够示人了。”
听了这话，“击毙乾国教主的绝世剑客”却是大摇其头：之前的无尘寺香火旺盛，自是不用拿此剑示人。
可现在却不比当年，为求生计，只好把这古剑拿出，作为吸引游人的噱头。
江叶舟绕着这把锈剑转了一圈，忽然发觉一件事——这把剑的剑柄和剑身都是同种金属一体铸成，而这两者的锈蚀程度却几乎相当。
这是十分不自然的，传说任犀杀人无数，他这样的人应该是剑不离身，握持的次数也会比一般剑客还要更多。
由于手汗等物的侵蚀，即使一百多年过去，也应该能明显地看到这剑柄应该比剑身锈蚀得更快。
可眼前这把剑却好似没怎么用过。
江叶舟上次是用这把锈剑是在暗夜之中，而且他是以断剑挑着剑身上的锯齿用的，没有直接握持，故而没发现这个不寻常之处。
可如今在灯下一见，心中不免怀疑：这锈剑真是任犀之物吗？
总不能他也如同自己一般挑着这把剑用吧。
而且这把剑的剑锋虽然状如锯齿，但其实是个华而不实的设计，并没有什么实战的价值。
唯一的作用恐怕是确保切割顺畅，减少死者的痛苦。
他顺势问道：“大师，你们缘何判定这锈剑是杀人魔任犀之物？”
觉明道：“据传，当时现场只有任犀和摩寻大师两人，剑在任犀的手中，摩寻大师身上的伤口也与此剑吻合，所以……只能是任犀以此剑杀害摩寻大师后羞愧自尽。”
江叶舟忽然想到当年弘慧给自己说的关于佛祖和魔罗的故事，
当时自己曾随意揣测说魔罗与佛祖本是一
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