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这话说完，此人乃向芦颂致礼，芦颂也明白其中意思。所谓人情世故便是如此，芦颂几人做低姿态是因为干系要务，却小瞧了宗氏门生这广亮门楣的声望。
便是芦颂如此谦恭做小，旁人也只认为是宗家道德修养所致，除了这直学般不通世务之人，无论是走仕途还是入文海，便是出世修道，西昆仑雾谷宗氏或称东昆仑云溪宗氏都是高山仰止所在，须知宗大先生近支弟子五人，达官者有当朝子庚相公之辅佐，时称公辅之才的翰林学士菱启；清名者有出为文学参军，清介刚直，倡言文学崇古革弊的蔺孔臣；传业者有继承宗放《易学》大成，以易通理，自成一家的藨公秩；儒将者有发扬宗放兵学武道，刚直忠朴，举进士而为边地帅臣，以枢密院直学士，知山北的芒稡；还有数理名家、今世闻人，最似宗放的原芦海书院教授，今游学天下之逸士，安乐翁萍庸。
如此五人，文武者有，道理者有，非名臣则名士，便是宗放退隐多年，为何仍享誉天下，号称四真之一，真先生者？概因宗门弟子绝无庸碌之辈。
后来者想入宗氏门墙，如过江之鲫，鳞次栉比，无论真心求学，还是名利中人皆趋之若鹜。
在芦颂眼里这熟悉本地政枢要务的左通判家的郎君，若值得交往，但在这郎君眼里，芦颂才是他须仔细结交之人。否则，这等没来由的雅会，哪里请得动他，还是了解了芦颂底细，这才匆匆赶来。
毕竟宗门弟子中仍常依宗放膝下者，除宗家子弟，便只有两个外人，此即其一也。
此时诸人才与芦颂通名见礼，并非失仪，概因文人雅聚，尤其是相互陌生的，非先见识了彼此逸韵高致，所谓清风峻节相处融洽，才通名相交，以为文友。否则，一句告辞，挥袖而去，半点牵挂也不留下。
而如今这两人皆存了相交意思，其余人又以二人为上，故一团和气，气氛融洽。
不提旁人。
“在下芦海书院一闲人，原籍西海路南平监南浦县，随家父客居于此，敝姓营丘，单名栿，字衡甫，见过兄台。”
这青年便是左通判之子，营丘勉，只是温润如玉的读书郎怎么也不能与智全宝口中那个任侠豪达的衙内对上号。
“在下更是跟着衡甫兄终日逍遥的散人，姓敬，双名玉博，字宽叔，山北平朔孝义县人士，见过兄台！”
此人不卑不亢，看来并非是阿附营丘栿之人，二人关系有些吃不透。
芦颂心里这样想，身上动作并不
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