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“一为“道胜”，蜀王安定蜀国的措施，合乎于自然规律，而刘备只在意争夺天下，致使辽国民不聊生。蜀王这就是首先在“道”上取得了胜利；二为“器胜”，蜀王大力倡导格物致知，新式攻城利器不胜枚举。刘备守旧，固步自封，只知用蛮力与人命来争夺天下，时日久了必失民心。这就是，工欲善其事，必先利其器；三为“治胜”，当今天下治国的缺点是为政以宽，放纵豪强大族兼并土地。刘备不仅没有纠正这个弊政，反而对豪强大族更宽纵了。蜀王则纠之以“猛”，注意抑制豪强，适时地打击其势力，这就在“治”上胜过了刘备；四为“度胜”，刘备假仁假意，所任惟结义兄弟及子弟，而蜀王贤明通达，只要是人才，便加以重用，这就在器量上胜过了袁绍；五为“谋胜”，刘备遇事迟疑犹豫，常常错过时机，而蜀王处理大事非常果断，善于随机应变，再加上麾下谋士如云，这就在谋略和决策方面，胜过了刘备；六为“德胜”，刘备依仗大汉皇叔之名，沽名钓誉，跟随他的都是一些，只务虚名而没有实际本领的人，而蜀王以仁义和诚心待人，自己严谨俭朴，赏赐有功之人毫不吝惜，天下真正有才能的人，都愿辅佐他，这就在“德”上胜过了刘备。七为“仁胜”，蜀王发展生产，恢复经济，安定社会，惠在下民。而刘备放纵豪强，民不堪受，却喜好在些许小事上假仁假义，蜀王的“仁”远胜于刘备，因而深得民心是必然的；八为“明胜”，刘备麾下臣子争权夺利，派系林立、互相倾轧，蜀王用人有方，内部团结，这就在“明”上胜过了刘备。九为“文胜”，刘备不擅长军事，却喜好虚名，而蜀王善于以少克众，出奇制胜，不但具有杰出的军事才能，而且武艺超群，令敌人畏惧，这就在军事上胜过了刘备：十为“国胜”，蜀国如今，约有七州之地，国力强盛，且全都占着地利优势，反观辽国，大多一马平川之地，易攻而难守，且民生凋敝。两国综合国力的对比，蜀国完胜，辽国完败！”
孙坚东拉西扯之下，终于将郭嘉的原话，大概复述了出来。
听得三人云山雾罩、知其然而不知其所以然，反正他们就像是，刚刚被拉入了传销组织的菜鸟，只知道孙坚口中，蜀国这个产品很牛掰，但具体牛掰在什么地方？还是一知半解！
看着他们这副茫然模样，孙坚也是豁出去了！
他继续掰开了，揉碎了，从蜀国目前实施的各项仁政，到各种繁荣商业的手段，再到倡导发展的教育、医疗体系，科研院所，工厂、工坊，练兵强兵方略等等，直讲的是口沫横飞、口
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