第49章 困兽犹斗（另外浅谈妖邪之教） (第1/4页)
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那伙人身影刚刚显露，就纷纷朝着沈半仙恭维起来，对他非常之尊重，简直敬若神明。
江海天竖起耳朵，就听到阵阵奉承之语，扑面而来。
“参见沈老神仙！”
“若非老神仙指引我等，岂能有此机缘，阅览太上秘笈。”
“登天之路，授法之恩，晚辈无以为报，愿为老神仙门下走卒。”
…… ……
沈半仙在这些人心中，几乎就是古代神仙的化身，或者是一派开山祖师，而他们这些人就是追随沈半仙的信徒。
历朝历代，邪教众多，或者说，其实正教与邪教的区分，有时候并没有那么泾渭分明，成王败寇罢了。
古国最早的邪教团体，应该就是东汉末年张角所创的“太平道”“黄巾军”，趁天下大乱之际，迎合底层民心，鼓吹“苍天已死，黄天当立”，由此开创三国时代。倘若张角当年“举大计”成功了，或许还真能把他那一套变成政教合一体系，改写真正的历史，他的太平道自然会荣登第一教派的宝座，至高无上，唯一神教。
东晋后期的孙恩、卢循以“五斗米道”的名号作乱，后来还杀死了王凝之（注：王凝之是书圣王羲之的儿子，才女谢道韫的老公），王凝之本人是虔诚的五斗米道的信徒，只不过和孙恩、卢循并非一路。孙恩、卢循是犯上作乱、扰乱天下的贼寇，王凝之是九品中正制，体制内的世家子弟，双方一邪一正。孙恩不敌朝廷，撤退后率众二十余万退守海岛，据岛为王，俨然是古国历史上最大的“海贼”，称他为“海贼王”并不为过。他也被很多人认为是海盗始祖，全球海盗之巅峰。然而，这位海贼王最后的结局，依然是投海自杀。他的信徒则执意认为孙恩依靠“水解之法”成了“水仙”，竟有一百多位信徒追随他跳海自杀，想让天师孙恩带着他们“飞升成仙”，续写“一人得道鸡犬升天”的神话故事。
而到了南北朝时期，北朝拓跋魏有一个梵智教派的沙门，名曰“法庆”，自称是“弥勒下凡”，创立了“大乘教”。此派极其邪恶，基本教义竟然是要求信徒杀人，杀人越多，教内地位越高，“功德”也越大，“果位”也就水涨船高。“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，积累“功勋”，一步步升级为“菩萨”乃至“世尊”。此教遗毒，甚至一直持续到唐末，都未能断绝。
北宋时期，方腊作为邪教教主，靠旁门左道蛊惑人心，有些人认为他是“‘食菜事魔’教的首领之一”“青溪摩尼教首领
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