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来自楚国的敖已经被转了好几手,也就是楼令并非他的第一任买主。

在当前的年代,只要识字的话,出身就一定低不到哪去,脑子里的知识越多,出身一定就越加高贵。

楼令尽管在努力适应这个年代,很多观念却是难以扭转,包括一些思维方面。

换作是“土生土长”的当代人,发现自己名下有识字的奴隶,不止识字还有很多知识和技术,立马就能够知道那人在成为奴隶之前的出身很高了。

楼令当然知道敖的出身不会低,问题出在缺乏相关的敏感度。

“会晋国文字吗?”楼令问道。

敖稍微迟疑了一下下,说道:“可以学。”

当前的各个列国,中原各诸侯国的字体其实还大多相同,要到春秋晚期才各自创新了。

在南方则是因为楚国挑战周王室天下共主的地位,他们开始有意识地想在文字上进行变革。

楼令所说的“鸟文”就是楚国在文字变革上的成果之一,另有许多的字体在楚国出现,到最后“鸟文”最终胜出,成为楚国的主流文字而已。

“在创新上面,主人更加厉害啊!”敖说的是楼令‘带来’的简体字。

学识越高越能明白字体越简单意味着什么。

越好写的字,教起来更加容易。

而知识的教导,有比“容易”更便于传授的吗?

作为文化的载体,文字并非永远一成不变,无论是在哪一个文明,只要这个文明一直延续下去,文字必然会一段时期又一段时期出现革新。

文字其实也代表着文明的精神。例如诸夏的象形文字,每一个字都有自己本身的演化历史,哪一个字又是含括着什么特殊含义之类。

如果因为楼令的关系,使得简体字提前成为诸夏的主流文字,固然会使得文字失去本来的“形意”,可是在扫盲方面却是一定会带来更多的裨益,比如说便利。

“家主,我们已经会了这种文字,为什么要学这种呢?”林姒将这个疑问憋很久了。(写昏了头,女子名在姓前,前文迷迷糊糊自己搞忘记了)

她说的第一种文字就是简体字,后面则是大篆。

楼令就实说道:“因为第一种文字只有你们看得懂,后面的文字则是在中原通用。”

林姒有了新的疑问,道:“那我们为什么还要学第一种文字?”

这是个好问题啊。

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